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domingo, 19 de diciembre de 2010
CIENCIA Y EN CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
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lunes, 15 de noviembre de 2010
TRABAJO DE LA FIESTA DEL CHIVO.
ENSAYO:
¿LOS PARADIGMAS QUE SE ENCUENTRA EN URANIA Y EL DICTADOR TRUJILLO?
Los paradigmas son esquemas mentales, cambios de la ideas y también se puede definirse como un principio de distinciones –relaciones-oposiciones fundamentales entre la nociones motrices que generan y controlan el pensamiento (la construcción de teorías y la producción de los discursos). Específicamente en todas las novelas podemos encontrar paradigmas sin excepción alguna.
En la novela la fiesta del chivo, Mario Vargas llosa da conocer tres historias o relatos que va alternándose ordenadamente, y a su ves esto va ocurrir en Santo Domingo. El primero de estos relatos corresponde al reencuentro de Urania Cabral con su patria, con su familia y con su padre (uno de los más leales colaboradores de Trujillo) después de más de treinta años de exilio.“Hola papá. Como estas, ¿No me reconoces? Soy urania. Claro, que me vas a reconocer. La última ves yo tenia catorce y ahora cuarenta y nueve.” pág. 17. En esta frase representa un paradigma cibernético, cuando uno razone se da un proceso de sistema, en sistemas actúa una gran variedad de procesos mentales ordenados y asimilando recuerdos pasados. Después del regreso, urania De nota en esta parte una interrogante que corresponde a la paradigma hermenéutico ¡Cuánto a crecido! cuando la dejaste, en 1961, albergaba trecientos mil almas. Ahora, más de un millón. Se ha llenado de barrios, avenidas, parques y hoteles.pág. 13. En esta parte se da repuesta del desarrollo y el cambio que se dio mientras Urania estaba fuera de su patria, cerca de cuarenta años. Esto a su ves denota los efectos vehiculares de los signos a la hora del de describir su ciudad.
La segunda historia es la de los últimos días en la vida del dictador, su decadencia física y política; el dictador Trujillo “sí me matan, lo hará alguien muy próximo, un traidor de la familia, digamos –dijo, como hablando de otra persona-. Para usted, seria una gran desgracia. También para el país”.En esta frase que utiliza el dictador chivo nombra un paradigma empírico lógico., se encuentra en contacto con la realidad y trata de resolver razonando de quien va a ser su asesino y llega a la conclusión que va ser alguien de la familia. Con el pasar del tiempo el dictador Trujillo mando a sus camaradas a matar Tavito. “…Cuando Antonio volvió a la ciudad de Trujillo, Tavito había sido detenido…-su marido se ahorco en la cárcel, se lo trajimos para que lo entierren como dos mande…” pág. 115aquí se puede denotar paradigma crítico. Da una solución mandó matar a Tavito, haciéndolo parecer un suicidio.
La tercera es la de los preparativos realizados por el grupo de conspiradores que finalmente lograrían acabar con la dictadura.“turco -voy a matar a Trujillo, padre. Quiero saber si e condenare…- voy a matar a Trujillo, monseñor. ¿Habrá perdón para mi alma?” pág. 243. Se sabe que esta en paradigma lógico, ya que en esta parte se da el razonamiento, de por que quiere acecinar al chivo.
De otro lado La fiesta del Chivo es, a pesar de lo enfático y efectista, una muy buena novela, el esperado retorno de Vargas Llosa a las grandes narraciones, a sus documentadas y bien elaboradas reconstrucciones históricas. Puede significar el inicio de una nueva etapa en la obra de este escritor, un reencuentro con las grandes mayorías de lectores. El indiscutiblemente dotado en la elocuencia el arte de escribir, Mario Vargas llosa, se ha caracterizado por tener un abanico de temas y de diversas formas de presentar una historia que lo mantienen alejado e un encasillamiento de genero. Sin embargo, se puede apreciar que mantiene una línea de interés específico en las novelas políticas, precisamente en relatos de ambientes (paradigma hermenéutico)
sábado, 13 de noviembre de 2010
PARADIGMAS EN LA NOVELA LA FIESTA DEL CHIVO
PARADIGMAS QUE SE ENCONTRARON EN LA NOVELA LA FIESTA DEL CHIVO
MARIO VARGAS LLOSA
PARADIGMA CIBERNÉTICO: Es un proceso que tiene como núcleo los sistemas y que un proceso ordenado esquematizado
“molina, era mas callada, menos frenética. Hoy, todos los sonidos de la vida, motores de los automóviles, caseteras, discos, radios,…voces humanas aparecen a todo volumen, manifestándose máximo de su capacidad de ruido vocal, mecánico, digital o animado”. pág. 15
¿No me reconoces? Soy urania. Claro, que me vas a reconocer. La última ves yo tenia catorce y ahora cuarenta y nueve. pág. 17
PARADIGMA EMERGENTE: Es que tiene dos vías y este se puede modificar, ya sea por conveniencia o porque no llega a comprender
“se enjuagaba la cara. Su sangre se volvía vinagre cuando pensaba en sus hijos”. pág. 32
“lleno la bañera con sales y burbujas y se hundió en ellas con la intensa satisfacción de cada amanecer”. pág. 33
PARADIGMA HERMENÉUTICO: Interpretación del horizonte de sentido para poder actuar sobre el mismo
“… detrás de esa fortaleza que te admiran y envidian, tienes un corazoncito tierno, asustadizo, lacerado, sentimental…” pág. 12
¡Cuánto a crecido! cuando la dejaste, en 1961, albergaba trecientos mil almas. Ahora, más de un millón. Se ha llenado de barrios, avenidas, parques y hoteles. pág. 13
“cuando la ciudad era tres o cuatro veces mas pequeña, provinciana, aislada, y aletargada por el miedo y el servilismo, y tenia el alma encogida de reverencia y pánico al jefe.” pág. 15
PARADIGMA NEOPOSITIVISMO: Considera los hechos probados como “demostración”
“se ruborizo y confundió cuando urania lo congeló con una de esas miradas lentas con las que desde hace treinta y cinco años enfrenta las galanterías.” pág. 20
“- mejor que llueva, aunque nos mojemos- comento el coronel-.descargara este calor. Los campesinos estaban clamando por un poco de agua”. pág. 57
PARADIGMA EMPÍRICO: Objeto de estudio (los efectos) y el método (empírico cualitativo) del conocer
“…una orquesta tocaba merengue en el patio español, rodeado de azulejos y tiestos en claveles…”.pag12
“tenia unos minutos todavía, pues, maniático de la puntualidad, no saltaba de la cama antes de las cuatro.” pág. 24
´” la rabia era mala para el gobierno y para su corazón, lo acercaba al infarto. La otra noche en la casa de Coada, la rabia lo llevo al borde del sincope”. pág. 35
PARADIGMA CRÍTICO: Resulta del hecho que las promesas de la modernidad no se han cumplido, en el conocimiento que avanza del caos al orden.
“cuando Valeriano se creía cristo, arrastraba una cruz; cuando napoleón, blandía su palo, de escoba, rugía ordenes y cargado contra el enemigo”. pág. 36
PARADIGMA EMPIRISMO LÓGICO; El hombre debe razonar.para resolver problemas
“esta hija mía siempre trabajando, hasta dormida repite la lección.” eso decía di ti el senador Agustín. pág. 14
“con todo tus átomos de tu ser, con todo los pensamientos y sentimientos que te cabían en el cuerpo. Le habías deseado desgracias, enfermedades, accidentes. pág.14
“dios le conserve esa salud de hierro. Y, también, por doña julia y doña maría. pág. 14
Como echarías de menos esos años en que eras tan importante, papa, cuando te volviste un pobre diablo del montón. pág. 19
“bolívar va como si estuviera tratando de alcanzar a alguien, como si fuera a echarse a correr. El corazón se le sale por la boca. En cualquier momento te desplomaras.” pág. 22
El dictador Trujillo “si me matan, lo hará alguien muy próximo, un traidor de la familia, digamos –dijo, como hablando de otra persona-. Para usted, seria una gran desgracia. También para el país” pág. 96
lunes, 1 de noviembre de 2010
LA HERMENÉUTICA
LA ERMENEUTICA EN
"URANIA" LA FIESTA DEL CHIVO
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viernes, 22 de octubre de 2010
TRABAJOS DESIGNADOS
JAOANNA·
· TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA DE LA CIENCIA·
· PARADIGMAS DE KUHN
LIZ PIZARRO ·
· PARADIGMAS EMPÌRICOS -ANALÌTICO·
· TEORIA DEL CAOS
YELINA BARZOLA ·
· P. SISTÈMICO CIBERNÈTICO·
· LA TEORIA DEL JUEGO
FRANCISCO HUACHO ·
· PARADIGMAS HERMENÈUTICO·
· T. GENERAL DE SISTEMAS
MANUEL ACOSTA ·
· PARADIGMA CRÌTICO
· T. FALSACIONISMO
ELIZABETH ·
· PARADIGMA EMERGERTE·
· T. TOPPER, LAKATOS
LADY ·
· P. NEOPOSITIVISMO·
· T. FERNANDO SAVATER
CAROLINA TRAVERSO ·
· EMPIRISMO LÒGICO RACIONALISMO CRÍTICO
· FILOSOFIA DEL DESARROLLO SOSTENIBLE
miércoles, 20 de octubre de 2010
jueves, 7 de octubre de 2010
ENSAYO DE EPISTEMOLOGÍA
Epistemología
“la dicha buscamos toda
Lanzándonos al poder y
La dicha verdadera
Solo escribe el bien”.
¿Cual es el desarrollo de la epistemología?
La epistemología es el estudio de las ciencias de las ciencias y la estructura lógica del conocimiento científico, el conocimiento es la construcción de nuestras vidasen la que interpretación muestro pensamientos, hace ver que otras no ven la realidad y ve como ver las cosas. El ella encontramos aplicacionesde las leyes, categorías y bases
La lógica dialéctica ciencia que estudia las leyes del pensamiento y que dirige al sentimiento. Las leyes dialécticas sintetizan las relaciones contradictorias, internas y esenciales, tomadas en un estado relativamente estable tranquilo. Son rasgos de ellas la necesidad, la obligatoriedad y la repetición. Las leyes unidad y lucha de contradicción, negación de la negación y el cambio de lo cuantitativoa lo cualitativo.
“La dialéctica es diferente a este método porque confiere una precisión mucho mayor. No es más que un método de pensar de gran exactitud •••”1
Entonces la dialéctica desde el punto de vista de la metodología, estudia diferentes fenómenos sociales a partir del cambio.
Las categorías son conceptos enredados más generales y más amplios en los que se reflejan los aspectos, nexos y relaciones esenciales de los objetos y fenómenos de la realidad. Y la movilidad, la flexibilidad y las transformaciones recíprocas.
Las categorías se relacionan entre sí, por hallarse en una unidad de contrarios dialécticos como: esencia y forma, contenido y forma, posibilidad y realidad, y necesidad y causalidad.
Las bases de la epistemología trata ver las propiedades de razonamiento de la ciencia en una construcción lógica del conocimiento,la argumentación y la construcción de nuevos conocimientos como elemento dinamizador en la construcción de nuevos conocimientos ,proceso de creación de una nueva teoría
Así todo lo tratado nos ayuda a asimilar el desarrollo de habilidades de nuestro razonamiento y esto conlleva un mejor pensamiento,como vemos la ciencias de la modernidad ya son mas sofisticadas y de nuestras tecnologías complejas nos llevar a producir otros nuevos ciencias epistemológicasa base de ellas podemos crear otras nuevos pensamientos. “Debemos estar convencidos de que lo verdadero tiene por naturaleza al abrirse paso al llegar su tiempo y de lo que solo aparece cuando este llega, razón por la cual nunca se presenta prematuramente ni se encuentra con el publico aun no preparado para ello” Hegel.
lunes, 27 de septiembre de 2010
LA TÉNICA DE SUMILLADO Y AL INTERPRETACIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA
Duplicación de conocimiento (párrafo, I. Pag.23)
(…el profesor nos hizo un gesto para que nos sentásemos y después, volviéndose al maestro de estudios, le dije a media voz.
-señor Roger, he aquí alumno a quien os recomiendo: por su conocimiento que posee, entra en la quinta clase, su trabajo y su conducta lo merecen…)
Extensa red de ideas que representa la realidad. (Párrafo, I. Pag.23)
(…tenia el cabello cortado sobre la frente como un chantre de espaldas, su gabán de paño verde con botones negros…)
Refutación, demostración de la falsedad parte de conocimiento. (Párrafo, I. Pag.24)
(…alguna risa ahogada,como unretardadomal apagado. Bajo la lluvia de castigos, si embargo, el orden se restableció poco a poco en la clase y el profesor, habiendo llegado a entender el nombre de charles bovary, Que se3 hizo dictar…)
Problema de hombre en el proceso de conocer. (párrafo, III. Pag.25)
(…vimos que trabajaba a conciencia, buscando todas los palabras en el diccionario y poniendo un gran empeño en la tarea. Gracias sin duda a aquella buena voluntad no tuvo que descender a clase inferior, pues que sabía pasablemente las reglas a penas tenia elegancia en los giros. Había comenzado el latín con el cura de su aldea…)
Capacidad de interpretar el conocimiento, el rozón del ser humano. (párrafo, V. Pag.26)
(…en el otro tiempo, habia estado locamente enamorado de el: le habiaamodo con mil servilismo que aun le alejaron de el. entonces habia sido alegre, expansiva y toda amor,…)
(…La capacidad y forma de simbolizar la realidad. (párrafo, VI. pag.30)
A los doce años, su madre consiguió que emprendiese sus estudios. De ello se encargo el cura; pero las lecciones ern tan cortasy tan irregulares que no podía servir para gran cosa,…)
Un pequeño cambio puede cambiar un parámetro)(párrafo, IV. Pag.33)
(… a fuerza de aplicarse, se mantuvo siempre a la mitad de laclase; una ves incluso gano una incluso un primer accésit de historia natural. Pero al finalizar su tercer cursosus padres los retiraron del colegio para que estudie medicina…)
La sistematización y la estructura. (párrafo, III. Pag.34)
(… gracias a aquellos trabajos preparatorios, no fracasaron en sus estudios…)
Epistemología y metodología cualitativa en las ciencias sociales. (Miguel Martínez Migueléz). Y la Novela MADAM BOVARY (Gustavo Flaubert)
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