lunes, 15 de noviembre de 2010

TRABAJO DE LA FIESTA DEL CHIVO.

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ENSAYO:

                       PARADIGMAS  EN  LOS  PERSONAJESTRUJILLO  Y URANIAEN LA NOVELALA FIESTA DEL CHIVO



¿LOS  PARADIGMAS QUE SE ENCUENTRA EN URANIA Y EL DICTADOR TRUJILLO? 
Los paradigmas son esquemas mentales,  cambios de la ideas y también se puede definirse como un principio de distinciones –relaciones-oposiciones fundamentales entre la nociones motrices que generan y controlan el pensamiento (la construcción de teorías y la producción de los discursos).  Específicamente en todas las novelas podemos encontrar paradigmas sin excepción alguna.
 En la novela la fiesta del chivo, Mario Vargas llosa  da conocer tres historias o relatos que va alternándose ordenadamente, y a  su ves esto va ocurrir en Santo Domingo. El primero de estos relatos corresponde al reencuentro de Urania Cabral con su patria, con su familia y con su padre (uno de los más leales colaboradores de Trujillo) después de más de treinta años de exilio.“Hola papá. Como estas, ¿No me reconoces?  Soy urania. Claro, que me vas a reconocer. La última ves yo tenia catorce y ahora cuarenta y nueve.” pág. 17.  En esta  frase representa un paradigma cibernético, cuando uno razone se da un proceso de sistema, en sistemas actúa una gran variedad de procesos mentales ordenados y asimilando recuerdos pasados. Después del regreso, urania De nota en esta parte una interrogante que corresponde a la paradigma hermenéutico ¡Cuánto a crecido! cuando la dejaste, en 1961, albergaba trecientos mil almas. Ahora, más de un millón. Se ha llenado de barrios, avenidas, parques y hoteles.pág. 13. En esta parte se da repuesta del desarrollo y el cambio que se dio mientras Urania estaba fuera de su patria, cerca de cuarenta años. Esto a su ves denota los efectos vehiculares de los signos a la hora del de describir su ciudad.
La segunda historia es la de los últimos días en la vida del dictador, su decadencia física y política; el dictador Trujillo “sí me matan, lo hará alguien muy próximo, un traidor de la familia, digamos –dijo, como hablando de otra persona-. Para usted, seria una gran desgracia. También para el país”.En esta  frase que utiliza el dictador chivo nombra un paradigma empírico lógico., se encuentra en contacto con la realidad y trata de  resolver razonando de quien va a ser su asesino y  llega a la conclusión que va ser alguien de la familia. Con el pasar del tiempo el dictador Trujillo mando a sus camaradas a matar Tavito. “…Cuando Antonio volvió a la ciudad de Trujillo, Tavito había sido detenido…-su marido se ahorco en la cárcel, se lo trajimos para que lo entierren como dos mande…” pág. 115aquí se puede denotar paradigma crítico. Da una solución mandó matar a Tavito, haciéndolo parecer un suicidio.
La tercera es la de los preparativos realizados por el grupo de conspiradores que finalmente lograrían acabar con la dictadura.“turco -voy a matar a Trujillo, padre. Quiero saber si e condenare…- voy a matar a Trujillo, monseñor. ¿Habrá perdón para mi alma?” pág. 243. Se sabe que esta en paradigma lógico, ya que en esta parte se da el razonamiento, de por que quiere acecinar al chivo.
De otro lado La fiesta del Chivo es, a pesar de lo enfático y efectista, una muy buena novela, el esperado retorno de Vargas Llosa a las grandes narraciones, a sus documentadas y bien elaboradas reconstrucciones históricas. Puede  significar el inicio de una nueva etapa en la obra de este escritor, un reencuentro con las grandes mayorías de lectores. El indiscutiblemente dotado en la elocuencia el arte de escribir, Mario Vargas llosa, se ha caracterizado por tener un abanico de temas y de diversas formas de presentar una historia que lo mantienen alejado e un encasillamiento de genero. Sin embargo, se puede apreciar que mantiene una línea de interés específico en las novelas políticas, precisamente en relatos de ambientes (paradigma hermenéutico)

1 comentario:

  1. Felicidades Francisco. Eres una buena esperanza para la educación de nuestro Perú.
    Promedio 20

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